An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
517v Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.838
ולחול חול 9 ד׳ מעשר שני שנכנס לירושלם ונטמ ׳ ונטמא בין שנטמא באב הטומאה
בין שנטמא בולד הטומאה בין בפנים בין בחוץ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים יפדה הכל ויאכל בחוץ בפני׳ בפנים
חוץ משנטמ ׳ משנטמא באב הטומאה בחוץ ב׳ה׳ בית הלל או׳ אומרים הכל יפדה ויאכל בחוץ חוץ משנטמא
5 בולד הטומאה בפנים 10 יא׳ הלוקח בכסף מעשר שני יפדה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יקבר
אמרו לו לר׳ לרבי יהוד׳ יהודה מה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה הלקוח בכסף
מעשר שני שניטמ ׳ שניטמא אינו דין שיפדה א׳ אמר להם לא אם אמרתם במעשר שני עצמו ?
שכן הוא נפדה טהור ברחוק מקום תאמרו בלקוח מעשר שני שאינו נפדה טהור
ברחוק מקום 11 יב׳ צבי שלקחו בכסף מעשר ומת יקבר על ידו עורו ר׳ רבי שמעון
10 או׳ אומר יפדה לקחו חי ושחטו ונטמא יפדה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יקבר לקחו שחוט ונטמא הרי הו׳ הוא
כפירות 12 יג׳ המשאיל קנקניו למעשר א׳ע׳פ׳ אף על פי גפן לא קנה מעשר זלף לתוכ׳ לתוכן
סתם עד שלא גפן לא קנה מעשר משגפן קנה מעשר עד שלא גפן עולו׳ עולות באחד
ומאה משגפן מקדשו׳ מקדשות בכל שהן עד שלא גפן תורם מאחת על הכל משגפן תורם
מכל אחת ואחת 13 יד׳ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים מפתח ומערה לגת וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים מפתח ואינו צריך
15 לערות ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים במקום שדרכן לימכר סתומות אבל במקו׳ במקום שדרכן לימכר פתוחות לא
יצא קנקן לחולין ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אבל אם רצה להחמיר על עצמו למכור במד׳ במדה יצא
קנקן לחולין ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אף האו׳ האומר לחבירו חבית זו אני מוכר לך חוץ מקנקנה יצא
קנקן לחולין 4 פר׳ פרק ד׳ 1 המוליך פירות מעשר שני במקום
היוקר למקו׳ למקום הזול או ממקו׳ ממקום הזול למקו׳ למקום היוקר
20 פודה כשער מקומו המביא פירות מן הגרן2 פודין מעשר שני כשער הזול כמות
שהחנוני לוקח ולא כמות שהו׳ שהוא מוכר כמות שהשלחני פורט ולא כמות שהו׳ שהוא מצטרף
ואין פודין מעשר שני אכסרה את שאין דמיו ידועין יפדה על פי שלש׳ שלשה כגון היין
שקסם ופירו׳ ופירות שהרקיבו ומעו׳ ומעות שהחלידו 3 ג׳ בעל או׳ אומר בסלע ואחר או׳ אומר בסלע בעל
קודם מפני שהוא מוסיף חומש בעל הבי׳ הבית או׳ אומר בסלע ואחר או׳ אומר בסלע ואיסר את של
25 סלע ואיסר קודם מפני שהוא מוסיף על הקרן הפוד׳ הפודה מעשר שני שלו מוסיף עליו
חמשתו בין שהוא שלו בין שנתן לו במתנה 4 ד׳ מערימין על מעשר שני ?
כיצד או׳ אומר אדם לבנו ולבתו הגדולי׳ הגדולים לעבדו ולשפחתו העברים הילך מעות האלו ופוד׳ ופודה
לך מעשר זה אבל לא יאמ ׳ יאמר כן לבנו ולבתו הקטני׳ הקטנים לעבדו ולשפחתו הכנענים מפני
שהן בידו 5 ה׳ היה עומד בגרן ואין מעות בידו או׳ אומר לחבירו הרי פירות האלו
30 נתונין לך במתנה חוזר ואו׳ ואומר הרי הן מחוללין על מעות שבבית 6 ו׳ משך
הימנו מעשר בסלע ולא הספיק לפדות עד שיעמד בשתים נותנין לו סלע ומשתכר
בסלע וסלע של מעשר שני שלו משך הימנו מעשר שני בשתים ולא הספיק
לפדותו עד שעמד בסלע נותן לו סלע ובסלע של מעשר שני שלו אם היה עם הארץ נותן לו
מדחץ מיו 7 ז׳ הפודה מעשר שני ולא קרא שם ר׳ רבי יוסי או׳ אומר דיו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר צריך
35 לפרש היה מדבר עם האשה על עסקי גטה וקדושיה נותן לה גיטה וקידושיה ולא
פירש ר׳ רבי יוסי או׳ אומר דיו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר צריך לפרש 8 ח׳ המניח איסר ואכל עליו חציו ?
והלך למקום אחר והרי הוא יוצא בפונדיון אוכל עליו עוד איסר המניח פונדיון ?
ואכל עליו חציו והלך למקום אחר והרי יוצא באיסר אוכל עליו עוד פלג המניח
איסר של מעשר שני ואוכל עליו אחד עשר איסר ואחד ממאה באיסר ב׳ש׳ בית שמאי אומ ׳ אומרים
ולחול חול 9 ד׳ מעשר שני שנכנס לירושלם ונטמ ׳ ונטמא בין שנטמא באב הטומאה
בין שנטמא בולד הטומאה בין בפנים בין בחוץ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים יפדה הכל ויאכל בחוץ בפני׳ בפנים
חוץ משנטמ ׳ משנטמא באב הטומאה בחוץ ב׳ה׳ בית הלל או׳ אומרים הכל יפדה ויאכל בחוץ חוץ משנטמא
5 בולד הטומאה בפנים 10 יא׳ הלוקח בכסף מעשר שני יפדה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יקבר
אמרו לו לר׳ לרבי יהוד׳ יהודה מה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה הלקוח בכסף
מעשר שני שניטמ ׳ שניטמא אינו דין שיפדה א׳ אמר להם לא אם אמרתם במעשר שני עצמו ?
שכן הוא נפדה טהור ברחוק מקום תאמרו בלקוח מעשר שני שאינו נפדה טהור
ברחוק מקום 11 יב׳ צבי שלקחו בכסף מעשר ומת יקבר על ידו עורו ר׳ רבי שמעון
10 או׳ אומר יפדה לקחו חי ושחטו ונטמא יפדה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר יקבר לקחו שחוט ונטמא הרי הו׳ הוא
כפירות 12 יג׳ המשאיל קנקניו למעשר א׳ע׳פ׳ אף על פי גפן לא קנה מעשר זלף לתוכ׳ לתוכן
סתם עד שלא גפן לא קנה מעשר משגפן קנה מעשר עד שלא גפן עולו׳ עולות באחד
ומאה משגפן מקדשו׳ מקדשות בכל שהן עד שלא גפן תורם מאחת על הכל משגפן תורם
מכל אחת ואחת 13 יד׳ ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים מפתח ומערה לגת וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים מפתח ואינו צריך
15 לערות ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים במקום שדרכן לימכר סתומות אבל במקו׳ במקום שדרכן לימכר פתוחות לא
יצא קנקן לחולין ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אבל אם רצה להחמיר על עצמו למכור במד׳ במדה יצא
קנקן לחולין ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אף האו׳ האומר לחבירו חבית זו אני מוכר לך חוץ מקנקנה יצא
קנקן לחולין 4 פר׳ פרק ד׳ 1 המוליך פירות מעשר שני במקום
היוקר למקו׳ למקום הזול או ממקו׳ ממקום הזול למקו׳ למקום היוקר
20 פודה כשער מקומו המביא פירות מן הגרן2 פודין מעשר שני כשער הזול כמות
שהחנוני לוקח ולא כמות שהו׳ שהוא מוכר כמות שהשלחני פורט ולא כמות שהו׳ שהוא מצטרף
ואין פודין מעשר שני אכסרה את שאין דמיו ידועין יפדה על פי שלש׳ שלשה כגון היין
שקסם ופירו׳ ופירות שהרקיבו ומעו׳ ומעות שהחלידו 3 ג׳ בעל או׳ אומר בסלע ואחר או׳ אומר בסלע בעל
קודם מפני שהוא מוסיף חומש בעל הבי׳ הבית או׳ אומר בסלע ואחר או׳ אומר בסלע ואיסר את של
25 סלע ואיסר קודם מפני שהוא מוסיף על הקרן הפוד׳ הפודה מעשר שני שלו מוסיף עליו
חמשתו בין שהוא שלו בין שנתן לו במתנה 4 ד׳ מערימין על מעשר שני ?
כיצד או׳ אומר אדם לבנו ולבתו הגדולי׳ הגדולים לעבדו ולשפחתו העברים הילך מעות האלו ופוד׳ ופודה
לך מעשר זה אבל לא יאמ ׳ יאמר כן לבנו ולבתו הקטני׳ הקטנים לעבדו ולשפחתו הכנענים מפני
שהן בידו 5 ה׳ היה עומד בגרן ואין מעות בידו או׳ אומר לחבירו הרי פירות האלו
30 נתונין לך במתנה חוזר ואו׳ ואומר הרי הן מחוללין על מעות שבבית 6 ו׳ משך
הימנו מעשר בסלע ולא הספיק לפדות עד שיעמד בשתים נותנין לו סלע ומשתכר
בסלע וסלע של מעשר שני שלו משך הימנו מעשר שני בשתים ולא הספיק
לפדותו עד שעמד בסלע נותן לו סלע ובסלע של מעשר שני שלו אם היה עם הארץ נותן לו
מדחץ מיו 7 ז׳ הפודה מעשר שני ולא קרא שם ר׳ רבי יוסי או׳ אומר דיו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר צריך
35 לפרש היה מדבר עם האשה על עסקי גטה וקדושיה נותן לה גיטה וקידושיה ולא
פירש ר׳ רבי יוסי או׳ אומר דיו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר צריך לפרש 8 ח׳ המניח איסר ואכל עליו חציו ?
והלך למקום אחר והרי הוא יוצא בפונדיון אוכל עליו עוד איסר המניח פונדיון ?
ואכל עליו חציו והלך למקום אחר והרי יוצא באיסר אוכל עליו עוד פלג המניח
איסר של מעשר שני ואוכל עליו אחד עשר איסר ואחד ממאה באיסר ב׳ש׳ בית שמאי אומ ׳ אומרים
Notes
There are no notes available.