An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
513ar Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.623
˚
בהן המעשר והמבשל בשבת בשוגג יאכל במזיד לא יאכל הנוטע בשבת שוגג יקיים
מזיד יעקר ובשביעית בין שוגג בין מזיד יעקור 4 ד׳ אין תורמין ממין על
שאינו מינו ואם תרם אין תרומתו תרומ ׳ תרומה כל מין חיטין אחד כל מין תאנים וגרוגרות
5 ודביל׳ ודבילה אחת והתורם מזה על זה כל מקו׳ מקום שיש כהן תורם מן היפה וכל מקו׳ מקום שאין כהן
תורם מן המתקיים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לעולם הוא תורם מן היפה 5 ה׳ תורמין בצל קטן ?
שלם אבל לא חצי בצל גדול ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא כי אלא חצי בצל גדול וכן היה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר
תורמין בצלים מבני מדינה על הכופרי׳ הכופרים אבל לא מן הכופרים על בני המדינה מפני
שהוא מאכל פוליטוקוס 6 ו׳ תורמין זיתי שמן על זיתי כבש ולא זיתי כבש ?
10 על זיתי שמן ויין שאינו מבושל על המבושל ולא מן המבושל על שאינו מבוש׳ מבושל
זה הכלל כל שהוא כלאים בחבירו לא יתרום מזה על זה אפי׳ אפילו מן היפה על הרע וכל
שאינו כלאים בחבירו תורם מן היפה על הרע אבל לא מן הרע על היפה ואם תרם מן
הרע על היפה תרומתו תרומ ׳ תרומה חוץ מן הזונין על החטין שאינן אוכל והקישות
והמלפפין מין אחד ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שני מינין 3 פר׳ פרק ג׳ 1 התורם
15 קישות ונמצאת מרה אבטיח ונמצ׳ ונמצא סרוח תרומה
ויחזור ויתרום התורם חבית של יין ונמצא של חומץ אם ידוע שהית׳ שהיתה של חומץ עד
שלא תרמה אינה תרומ ׳ תרומה ואם משתרמ ׳ משתרמה החמיצה הרי זו תרומ ׳ תרומה ואם ספק תרומ ׳ תרומה ויחזור
ויתרום הראשונ׳ הראשונה אינה מדמעת בפני עצמ ׳ עצמה ואין חייבין עליה חומש וכן השניה
2 ב׳ נפלה אחת מהן לתוך החולין אינה מדמעתן נפל שניה למקו׳ למקום אחר אינה מדמעת
20 נפלו שתיהן למקו׳ למקום אחד מדמעו׳ מדמעות כקטנה שבשתיהן 3 ג׳ שותפין שתרמו זה
אחר זה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר תרומת שניהם תרומ ׳ תרומה וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים אין תרומת השני תרומ ׳ תרומה ואם לא תרם
הראשון כשיעור תרומ ׳ תרומת השני תרומה 4 ד׳ ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בשלא דבר אבל הירשה את בן
בתו או את עבדו או את שפחתו לתרום תרומ ׳ תרומתו תרומ׳ תרומה ביטל אם עד שלא תרם ביטל
אין תרומתו תרומ ׳ תרומה ואם משתרם ביטל תרומתו תרומ ׳ תרומה הפועלים אין להם רשו׳ רשות לתרום
25 חוץ מן הדרוכו׳ הדרוכות מפני שהן מטמאין את הגת מיד 5 ה׳ האו׳ האומר תרומ ׳ תרומת הכרי זה בתוכו
ומעשרותיו בתוכו ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר קרא שם וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שיאמ ׳ שיאמר בצפונו או בדרומו ר׳ רבי
אלעזר חסמא או׳ אומר האו׳ האומר תרומ ׳ תרומת הכרי ממנו עליו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב או׳ אומר האו׳ האומר עישור מעש׳ מעשר
זה עשוי תרומ ׳ תרומת עליו קרא שם 6 ו׳ המקדים תרומ ׳ תרומה לבכורים מעשר ראשון ?
לתרומ ׳ לתרומה ומעשר שני לראשון א׳ע׳פ׳ אף על פי שהוא עובר בלא תעשה מה שעשה עשוי
30 ובלבד שנ׳ שנאמר מלאתך ודמעך אל תאחר 7 ז׳ ומנין שיקדמו הביכורים לתרומ ׳ לתרומה זה
קרוי תרומ ׳ תרומה וראשית וזה קרוי תרומ ׳ תרומה וראשית אלא יקדמו הבכורים שהן בכרים לכל
ותרומ ׳ ותרומה לראשון שהיא ראשי׳ ראשית ומעשר ראשון לשני שיש בו ראשית 8 ח׳
המתכוין לומ ׳ לומר תרומ ׳ תרומה וא׳ ואמר מעשר מעשר וא׳ ואמר תרומ ׳ תרומה עולה וא׳ ואמר שלמים שלמי׳ שלמים וא׳ ואמר עולה
שאני נכנס לבית זה וא׳ ואמר לבית זה שאני נכנס נהנה לזה וא׳ ואמר לזה לא א׳ אמר כלום עד שיהא פיו
35 ולבו שוין 9 ט׳ הנכרי והכותי תרומתן תרומ ׳ תרומה ומעשרותיהן מעשר והקדשן ?
הקדש ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין לנכרי כרם רבעי וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים יש לו תרומ ׳ תרומת הנכרי מדמע׳ מדמעת וחייבין
עליה חומש ר׳ רבי שמע׳ שמעון פוטר 4 פר׳ פרק ד׳ 1 המפריש מקצת
תרומ ׳ תרומה ומעשרות מוציא ממנו תרומ ׳ תרומה עליו ?
אבל לא למקו׳ למקום אחר ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אף מוציא הוא תרומ ׳ תרומה ומעשרות 2 ב׳ מי
בהן המעשר והמבשל בשבת בשוגג יאכל במזיד לא יאכל הנוטע בשבת שוגג יקיים
מזיד יעקר ובשביעית בין שוגג בין מזיד יעקור 4 ד׳ אין תורמין ממין על
שאינו מינו ואם תרם אין תרומתו תרומ ׳ תרומה כל מין חיטין אחד כל מין תאנים וגרוגרות
5 ודביל׳ ודבילה אחת והתורם מזה על זה כל מקו׳ מקום שיש כהן תורם מן היפה וכל מקו׳ מקום שאין כהן
תורם מן המתקיים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לעולם הוא תורם מן היפה 5 ה׳ תורמין בצל קטן ?
שלם אבל לא חצי בצל גדול ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא כי אלא חצי בצל גדול וכן היה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר
תורמין בצלים מבני מדינה על הכופרי׳ הכופרים אבל לא מן הכופרים על בני המדינה מפני
שהוא מאכל פוליטוקוס 6 ו׳ תורמין זיתי שמן על זיתי כבש ולא זיתי כבש ?
10 על זיתי שמן ויין שאינו מבושל על המבושל ולא מן המבושל על שאינו מבוש׳ מבושל
זה הכלל כל שהוא כלאים בחבירו לא יתרום מזה על זה אפי׳ אפילו מן היפה על הרע וכל
שאינו כלאים בחבירו תורם מן היפה על הרע אבל לא מן הרע על היפה ואם תרם מן
הרע על היפה תרומתו תרומ ׳ תרומה חוץ מן הזונין על החטין שאינן אוכל והקישות
והמלפפין מין אחד ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שני מינין 3 פר׳ פרק ג׳ 1 התורם
15 קישות ונמצאת מרה אבטיח ונמצ׳ ונמצא סרוח תרומה
ויחזור ויתרום התורם חבית של יין ונמצא של חומץ אם ידוע שהית׳ שהיתה של חומץ עד
שלא תרמה אינה תרומ ׳ תרומה ואם משתרמ ׳ משתרמה החמיצה הרי זו תרומ ׳ תרומה ואם ספק תרומ ׳ תרומה ויחזור
ויתרום הראשונ׳ הראשונה אינה מדמעת בפני עצמ ׳ עצמה ואין חייבין עליה חומש וכן השניה
2 ב׳ נפלה אחת מהן לתוך החולין אינה מדמעתן נפל שניה למקו׳ למקום אחר אינה מדמעת
20 נפלו שתיהן למקו׳ למקום אחד מדמעו׳ מדמעות כקטנה שבשתיהן 3 ג׳ שותפין שתרמו זה
אחר זה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר תרומת שניהם תרומ ׳ תרומה וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים אין תרומת השני תרומ ׳ תרומה ואם לא תרם
הראשון כשיעור תרומ ׳ תרומת השני תרומה 4 ד׳ ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בשלא דבר אבל הירשה את בן
בתו או את עבדו או את שפחתו לתרום תרומ ׳ תרומתו תרומ׳ תרומה ביטל אם עד שלא תרם ביטל
אין תרומתו תרומ ׳ תרומה ואם משתרם ביטל תרומתו תרומ ׳ תרומה הפועלים אין להם רשו׳ רשות לתרום
25 חוץ מן הדרוכו׳ הדרוכות מפני שהן מטמאין את הגת מיד 5 ה׳ האו׳ האומר תרומ ׳ תרומת הכרי זה בתוכו
ומעשרותיו בתוכו ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר קרא שם וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שיאמ ׳ שיאמר בצפונו או בדרומו ר׳ רבי
אלעזר חסמא או׳ אומר האו׳ האומר תרומ ׳ תרומת הכרי ממנו עליו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב או׳ אומר האו׳ האומר עישור מעש׳ מעשר
זה עשוי תרומ ׳ תרומת עליו קרא שם 6 ו׳ המקדים תרומ ׳ תרומה לבכורים מעשר ראשון ?
לתרומ ׳ לתרומה ומעשר שני לראשון א׳ע׳פ׳ אף על פי שהוא עובר בלא תעשה מה שעשה עשוי
30 ובלבד שנ׳ שנאמר מלאתך ודמעך אל תאחר 7 ז׳ ומנין שיקדמו הביכורים לתרומ ׳ לתרומה זה
קרוי תרומ ׳ תרומה וראשית וזה קרוי תרומ ׳ תרומה וראשית אלא יקדמו הבכורים שהן בכרים לכל
ותרומ ׳ ותרומה לראשון שהיא ראשי׳ ראשית ומעשר ראשון לשני שיש בו ראשית 8 ח׳
המתכוין לומ ׳ לומר תרומ ׳ תרומה וא׳ ואמר מעשר מעשר וא׳ ואמר תרומ ׳ תרומה עולה וא׳ ואמר שלמים שלמי׳ שלמים וא׳ ואמר עולה
שאני נכנס לבית זה וא׳ ואמר לבית זה שאני נכנס נהנה לזה וא׳ ואמר לזה לא א׳ אמר כלום עד שיהא פיו
35 ולבו שוין 9 ט׳ הנכרי והכותי תרומתן תרומ ׳ תרומה ומעשרותיהן מעשר והקדשן ?
הקדש ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין לנכרי כרם רבעי וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים יש לו תרומ ׳ תרומת הנכרי מדמע׳ מדמעת וחייבין
עליה חומש ר׳ רבי שמע׳ שמעון פוטר 4 פר׳ פרק ד׳ 1 המפריש מקצת
תרומ ׳ תרומה ומעשרות מוציא ממנו תרומ ׳ תרומה עליו ?
אבל לא למקו׳ למקום אחר ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אף מוציא הוא תרומ ׳ תרומה ומעשרות 2 ב׳ מי
65↓←Notes
Fol. 513ar, l. 1. Manuscript numbering has 513a. Website treats it as 511a.