An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
כל פסולי המוקדשין30 נמכרי׳ נמכרין באיטל׳ באיטליז ונשחטין באיטלס ונשקלין ? בליטרא 462v חוץ מן הבכור ומן המעשר ? שהנאתן לבעלים פסולי המוקד׳ המוקדשין הנאתן להקדש ושוקלין מנה כנגד5 מנה בבכור
2ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים לא ימנה ישר׳ ישראל עם הכהן בבכור וב׳ ובית ה׳ הלל מתירי׳ מתירין אפי׳ אפילו גוי בכור שאחזו דם אפי׳ אפילו מת אין מקיזין לו את הדם דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים מקיזין אותו במקו׳ במקום שאין10 עושין בו מום ואם עשה בו מום הרי זה לא ישחט עליו ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר יקיז אפי׳ אפילו במקום שהוא עושה בו מום
3הצורם אזן בכור הרי זה לא ישחוט עולמית דברי ר׳ רבי אליע׳ אליעזר 15 וחכמ׳ וחכמים מתירין כשיולד לו מום אחר ומעש׳ ומעשה בזכר של רחלי׳ רחלים זקן ושערו מדולדל וראהו קסדור אחד וא׳ ואמר מה טיבו של זה ואמרו לו בכור זה ואינו נשחט אלא א׳ אם כ׳ כן 20 היה בו מום נטל פיגיוס וצרם ? באזנו ובא מעשה לפני חכמים והתירו ראה שהתירו הלך וצרם באזני בכורו׳ בכורות הרבה ואסרו פעם אחת היו משחקין בשדה וקשרו25 זנבי טלאים זה בזה ונפסקה זנבו של אחד מהן והרי הו׳ הוא בכור ובא מעש׳ מעשה לפני חכמים והתירו ראו שהתירו הלכו וקשרו זנבי בכורות אחרים ואסרו 463r זה הכלל כל שהוא לדעתו אסור שלא לדעתו מותר
4היה בכור רודפו בועטו ועשה בו מום הרי5 זה ישחט עליו כל המומין הראויין לבא בידי אדם רועי׳ רועין ישר׳ ישראל נאמנין ורועין כהני׳ כהנים אין נאמנין ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר נאמן על של עצמן ר׳ רבי מאיר או׳ אומר החשוד על הדבר לא ? 10 דנו ולא מעידו
5נאמן הכהן לומ׳ לומר הראיתי בכור זה ובעל מום הוא הכל נאמנין במומי מעשר בכור שנסמית עינו ושנקטעה ידו ושנשברה רגלו הרי זה ישחט על15 פי שלשה בני הכנסת ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר אפי׳ אפילו יש שם עשרי׳ עשרים ושלשה אינו נשחט אלא על פי מומחה
6השוחט ונודע שלא הראהו מה שאכלו אכלו ויחזיר להם הדמים20 ומה שלא אכלו הם יחזירו לו את הבשר והוא יחזיר להם את הדמי׳ הדמים מכרוהו לגוים או הטילוהו לכלבים ישלמו לו דמי טרפה
Notes
There are no notes available.