An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
כלאי בהמ ׳ בהמה אסורין זה עם זה 2 ב׳ בהמה עם בהמ ׳ בהמה וחיה עם חיה בהמ ׳ בהמה עם חיה וחיה
עם בהמ ׳ בהמה טמאה עם טמאה וטהור׳ וטהורה עם טהורה טמאה עם טהור׳ טהורה וטהורה עם טמאה
אסורין לחרוש ולנמשוך ולהנהג 3 ג׳ המנהיג סופג את הארבעים והיושב
5 בקרון סופג את הארבעים ר׳ רבי מאיר פוטר היושב בקרון והשלישית שהיא קשורה
לרצועות אסורה 4 ד׳ אין קושרין את הסוס לא בצדי ולא לאחר הקרון ולא
הליברקם לגמלים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל הנולדים מן הסוס א׳ אף ע׳פ׳ על פי שאביהן חמור מותרין זה
עם זה וכל הנולדי׳ הנולדים מן החמור א׳ע׳פ׳ אף על פי שאביהן סוס מותרין זה עם זה אבל הנולדי׳ הנולדים מן
הסוס עם הנולדים מן החמור אסורין זה עם זה 5 ה׳ הפרוטיות אסורות והרמך
10 מותר ואדני השדה חיה ר׳ רבי יוסה או׳ אומר מטמות באהל כאדם הקופד וחולדת הסניים חייה
וחולדת הסניים ר׳ רבי יוסה או׳ אומר שמי מטמ ׳ מטמא כזית במשא וכעדשה במגע 6 ו׳ שור בר
מין בהמ ׳ בהמה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מין חיה כלב מין חיה ר׳ רבי מאיר או׳ אומר מין בהמ ׳ בהמה החזיר מין בהמ ׳ בהמה הערוד
מין חיה הפיל והקוף מין חיה ואדם מותר עם כולן לחרוש ולמשוך
9 פר׳ פרק ט׳ 1אין אסור משום כלאים אלא צמר ופשתן ואין מטמא
15 בנגעים אלא צמר ופשתן אין הכהנים לובשין לשמש בבית
המקדש אלא צמר ופשתן צמר גמלים וצמר רחלים שטרפן זה עם זה אם רוב
מן הגמלים מן מותר ואם רוב מן הרחלים אסור מחצה למחצה אסור וכן הפשתן
והקנבס שטרפן זה עם זה 2 ב׳ השירים והכלך אין בהן משו׳ משום כלאים אבל אסורי׳ אסורים
מפני מראית העין הכרים והכסתות אין בהם משו׳ משום כלאים ובלבד שלא יהא בשרו
20 נוגע בהן אין עראי לכלאים לא ילבש לכלאים על גבי עשרה אפי׳ אפילו לגנוב את המכס
3 ג׳ מטפחות הידים ומטפחות הספרי׳ הספרים מטפחות הספג אין בהן משו׳ משום כלאים ר׳ רבי אליע׳ אליעזר
אוסר ומטפחו׳ ומטפחות הספרים אסורות משום כלאים 4 ד׳ תכריכי המת ומרדעת החמור
אין בהם משום כלאים לא יתן את המרדעת על כתיפו אפי׳ אפילו להוציא עליה את הזבל
5 ה׳ מוכרי כסות מוכרין כדרכן לא יתכוונו בחמ ׳ בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים
25 והצנועין מפשילין במקל 6 ו׳ תופרי כסות תופרין כדרכן ובלבד שלא יתכוונו ?
בחמה מפני החמ ׳ החמה ובגשמים מפני הגשמים והצנועין תופרין בארץ 7 ז׳ הברסין
והברדסין והדלמטיקיון ומנעלות הפינון לא ילבש בהן עד שיבדוק ר׳ רבי יוסה או׳ אומר הבאין
מחוף הים וממדינת הים אינן צריכין בדיקה מפני שחזקתן בקנבס ומנעל של זרב
אין בו משום כלאים 8 ח׳ אין אסור משו׳ משום כלאים אלא טווי ואריג שנ׳ שנאמר לא
30 תלבש שעטנז דבר שהוא שוע וטווי ואריג ונוז ר׳ רבי שמעון בן אלע׳ אלעזר נלוז ומליז הוא
אביו שבשמים עליו 9 ט׳ הלבדין אסורין מפני שהן שועין פיף של צמר
בשל פשתן אסור מפני שחוזרין לאריג רבי משיחו׳ משיחות של ארגמן אסורות מפני ?
שהוא מולל עד שהוא קושר לא יקשור סרק של צמר בשל פשתן לחגור בו את
מתניו א׳ע׳פ׳ אף על פי שהרצועה באמצע10 אותות הגרדיים ואותות של כובסים אסורין ?
35 משום כלאים י׳ התוכף תכיפה אחת אינו חיבור ואין בה משום כלאים
והשומטה בשבת פטור עשה שתי ראשיה בצד אחד חיבור ויש בה משו׳ משום כלאי׳ כלאים
והשומטה בשבת חייב ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר עד שישלש השק והקופה מצטרפין לכלאי׳ לכלאים
חסלת כלאים חסלת כלאים Tractate P_S07204.1.5 מס׳ מסכת שביעית1 מס׳ מסכת שביעית 1 עד אימתי
חורשין שד׳ שדה
Notes
There are no notes available.