The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

4510r  פר׳ פרק׳  1

בראשנה היו או׳ אומרים מלקט אדם 510v  עצים ועשבים מתוך שלו כדרך שהוא מלקט מתוך של חבירו הגס הגס משרבו עוברי עבירה התקינו שיהא זה מלקט מתוך של זה שלא בטובה ואין צריך לומ ׳ לומר שיקצץ להם מזונות

2

ב׳ שדה שנתקווצה תזרע מוצאי שביעית שדה שנטייבה או שנדיירה 5  לא תזרע למוצאי שביעית ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים אין אוכלין פירותיה שביעית בטובה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים בטובה ושלא בטובה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה חילוף הדברים זו מקולי ב׳ש׳ בית שמאי ומחומרי ב׳ה׳ בית הלל

3

ג׳ חוכרין נירין מן הגוים בשביעית אבל לא מישר׳ מישראל ומחזקים ידי גוים בשביעית אבל לא ידי ישראל ? ושואלין בשלומן מפני דרכי שלום

4

ד׳ המדל בזתים ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים יגום וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים ישרש ומודים במחליק עד שיגום ואיזוהי המדל אחד או שנים והמחליק שלשה זה בצד 10  זה ב׳ במה ד׳א׳ דברים אמורים מתוך שלו אבל מתוך של חבירו אף המחליק ישרש

5

ה׳ המבקיע ? בזית לא יחפהו בעפר אבל מכסהו באבני׳ באבנים או בקש הקוצץ קורות שקמה לא יחפהו בעפר אבל מכסהו באבנים או בקש אין קוצצין בתולת שקמ ׳ שקמה בשביעית מפני שהיא עבודה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כדרכה אסור אלא או מגביה עשרה טפחי׳ טפחים או גומם מן הארץ

6

ו׳ המזנב בגפנים והקוצץ בקנים ר׳ רבי יוסי הגלילי או׳ אומר ירחיק טפח ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר קוצץ ? 15  כדרכו בקרדום במגל ובמגירה ובכל מה שירצה אילן שנפשח קושרין אותו בשביעי׳ בשביעית לא שיעל׳ שיעלה אלא שלא יוסיף

7

ז׳ מאמתי אוכלין פירות האילן בשביעי׳ בשביעית הפגין משהזריחו אוכל בהן פתו בשדה האילן כונס לתוך ביתו וכן בשאר שני שבוע חייב במעשרות

9

ח׳ זיתים שהכניסו רביעית לסאה בוצע ואוכל בשדה הכניסו חצי לוג כותש וסך בשדה וכונס לתוך ביתו וכן כיוצא בהן ובשאר שני שבוע חייבין במעשרות 20  ושאר כל פירות האילן כעונתן למעשרו׳ למעשרות כך עונתן לשביעית

10

ט׳ מאמתי אין ? קוצצין האילן בשביעית ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים כל האילן משיוציא וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים החרובין משישלשלו והגפני׳ והגפנים משיגרעו והזתים משיניצו ושאר כל האילנות משיוציאו וכל האילן כיון שבא לעונת המעשרות מותר לקוצו וכמ ׳ וכמה יהא כזית ולא יקצצנו רובע ר׳ש׳ב׳ג׳ רבן שמעון בן גמליאל אומ ׳ אומר הכל לפי הזית

Notes

There are no notes available.