An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
חצוצרות משי באמצע
שופר מקצר וחצוצרות
מאריכות שמצות היום
5 בחצוצרות 5שיוה יובל
לראש השנה לתקיע׳ לתקיעה ולברכו׳ ולברכות
ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בראש השנה
תוקעין בשל זכרים וביובלות
תוקעין בשל יעלים
10 6שופר שנסדק פסול דיבק
שברי שופר פסול ניק׳ ניקב וסתמו
אם מעכב את התקיע׳ התקיעה פסול
ואם לאו כשר
7התוקע לתוך הבור או לתוך
15 הדות או לתוך הפיטם אם
קול שופר שמע יצא אם
קול הברה שמע לא יצא
היה עובר אחורי בית הכנסת
או שהיה סמוך לבית הכנסת
20 ושמע קול שופר או קול מגל׳ מגלה
אם כיון לבו יצא ואם לאו
לא יצא א׳ע׳פ׳ אף על פי שזה שמע
וזה לא שמע זה כיון לבו וזה
לא כיון לבו 8והיה כאשר
25 ירים ידו וגבר ישראל וגו׳ וגומר וכי
ידיו של משה עושו׳ עושות מלחמ׳ מלחמה
או שוברו׳ שוברות מלחמה אל׳ אלא בזמן
ש ישראל מסתכלין כלפי מעל׳ מעלה
ומכוונין לבן לאביה׳ לאביהם שבשמי׳ שבשמים
30 היו מתגברין ואם לאו היו
נופלין כיוצ׳ כיוצא בדבר את׳ אתה או׳ אומר
ויאמ׳ ויאמר ייי אל מש׳ משה עש׳ עשה לך שרף
וכי שרף ממית או מחיה אל׳ אלא
בזמן שישראל מסתכלי׳ מסתכלין כלפי
35 מעל׳ מעלה ומכוונין לבן לאביהם
שבשמים הם מתרפאי׳ מתרפאים ואם
לאו הם נמקים חרש
שוטה וקטן אינו מוצי׳ מוציא את
הרבי׳ הרבים ידי חובתן זה הכלל
40 כל שאינו מחוייב בדבר אינו ?
מוציא אחרים ידי חובתן
סליק פירקא
41יום טוב
של
45 ראש
השנה שחל להיות בשבת
במקדש היו תוקעי׳ תוקעים אבל לא
במדינה משחרב בי׳ בית המקד׳ המקדש
התקין רבן יוחנן בן זכאי ?
50 שיהו תוקעין בכל מקו׳ מקום שיש
בו בית דין
Notes
There are no notes available.